中庸思想对我国教育的重大意义理论研究
《中庸》与《论语》、《孟子》、《大学》统称《四书》，是元明清读书人的基本教科书。所谓“中庸”，是以孔子为代表的儒家认识事物和处理问题的一种基本观点和方法。“中庸”可从广义和狭义来理解。广义“中庸”，正如它的名字一样，差不多涵盖儒家的所有价值和德行；狭义“中庸”，专指人与人交往时的一种模态，一种处世的方式，与“中道”“和谐”相近。
孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜矣”。可见在孔子心目中，中庸乃德行的至高境界，一般人不易达到。他又说：“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也”。狂即狂妄冒进，狷即拘谨退缩，两者都有所偏，因此孔子提倡中庸之道，要“叩其两断”，“允执其中”。他一再强调任何德行之实践，都不可推得太过。不然，就会流于虚伪或哗众取宠。由此可见，孔子所说的中庸，是指恰到好处的状态或和谐状态。《中庸》说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这即是说：“中”是天地万物之根本，“和”是天地万物所共同遵守的普遍准则。“中和”是宇宙人生的最高行为准则，是贯穿于我国教育中的思想精华。
以中庸思想来审视我们研究生教育，可发现不少违背中庸、不和谐的行为。
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